Ma'nanya Al-qur'an di kumpulkan dalam fatihah (i'anatut thalibin) 9

والمراد الجمع ولو إجمالا بطريق الإيماء وإنما جمعت الفاتحة جميع معاني القرآن لأن كل ما فيه من الحمد والشكر والثناء فهو مندرج تحت قوله الحمد لله وكل ما فيه من الخلائق فهو تحت كلمة رب العالمين
Dan yang dimaksud yakni mengumpulkan walaupun secara ijmal dengan jalan isyarah, dan pastinya kumpul patihah pada semua ma'na Qur'an, karna sesungguhnya setiap perkara yang tetap dalam perkara itu dari puji dan syukur maka perkara itu termasuk di bawah perkata'an Alhamdulilah, dan setiap perkara yang tetep dari mahkluk maka itu perkara tetap di bawah Robbil a'lamyyn

وكل ما فيه من الرحمة والعطاء فهو تحت كلمة الرحمن وكل ما فيه من ذكر العفو والمغفرة فهو تحت كلمة الرحيم وكل ما فيه من أوصاف القيامة فهو تحت كلمة مالك يوم الدين وكل ما فيه من بيان الهداية والدعاء والثبات على الإسلام فهو تحت كلمة إهدنا الصراط المستقيم وكل ما فيه من بيان صفات الصالحين فهو تحت كلمة صراط الذين أنعمت عليهم وكل ما فيه من الغضب فهو تحت كلمة غير المغضوب عليهم وكل ما فيه من ذكر الأهواء والبدع فهو تحت كلمة ولا الضالين
Setiap perkara yang tetap dalam perkara dari pengasihah dan pemberi maka perkara itu dibawah kalimat Arrohmaan, setiap perkara yang tetap dalam perkara dari menyebut ampunan dan yang di ampuni maka itu perkara dibawah kalimat Arrohyym, setiap perkara yang tetap dalam perkara dari menyipati qiyamat maka itu perkara dibawah Maliki yaoumid dyyn, setiap perkara yang tetap dalam perkara dari menjelaskan Hidayah, du'a, dan ketetapan islam maka itu perkara di bawah kalimat Ihdinas syirothol mustaqyym, setiap perkara yang tetap dalam perkara dari menjelaskan sipat sholihyyn maka itu perkara di bawah kalimat shirothol ladzyyna an'amtsa a'layhim, setiap perkara yang tetap di dalam perkara dari kemarahan maka itu perkara di bawah kalimat Goyril magduubi a'layhim, dan setiap perkara yang tetap dalam perkara dari membahas Hawa dan bida'i maka itu perkara dibawah kalimat Waladdhoollyyn
   ووجه بعضهم كون معاني البسملة في الباء بأن المقصود من كل العلوم وصول العبد إلى الرب هذه الباء لما فيها من معنى الإلصاق تلصق العبد بجناب الرب  زاد بعضهم ومعاني الباء في نقطتها ومعناها أنا نقطة الوجود المستمد مني كل موجود
Da sebagian Ulama membuat pandangan dengan adanya dalam Ba ma'na basmalah sesungguhnya yang dimaksud dari setiap ilmu itu sampainya seorang hamba pada Tuhan, dan ini Ba semasa tetap dalam ba dari ma'na ilshoq maka rapat hamba dengan jinabi (jauh) robbi, menambahi sebagian ulama dan ma'nanya ba itu tetap dalam titik ba, dan ma'nanya titik Aku itu titik yang ada yang minta tulung kepadaKu setiap yang ada