Pembagian puji (terjemah I'anah) 13

وأقسام الحمد أربعة حمدان قديمان وهما حمد الله نفسه نحو الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وحمده بعض عباده كقوله تعالى في أيوب نعم العبد انه اواب
Puji terbagi 4: yang dua puji qodim keduanya yaitu puji mujinya Alloh pada daztNya seperti Alhamdu lilahil ladzi kholaqos samaawati walardho dan mujinya Alloh kesebagian hambaNya seperti firman Alloh Ta'ala pada nabi ayub hamba yang paling bagus, sesungguhnya nabi Ayub banyak kembalinya,
وحمدان حادثان وهما حمدنا له تعالى وحمد بعضنا لبعض
Dan dua puji hadist keduanya yaitu mujinya kita pada Alloh Ta'ala dan mujinya sebagian kita kesebagianya
  وينقسم الحمد إلى واجب كالحمد في الصلاة وفي خطبة الجمعة وإلى مندوب كالحمد في خطبة النكاح وفي ابتداء الدعاء وبعد الأكل والشرب وفي ابتداء الكتب المصنفة وفي ابتداء درس المدرسين وقراءة الطالبين بين يدي المعلمين  وإلى مكروه كالحمد في الأماكن المستقذرة كالمجزرة والمزبلة ومحل الحاجة  وإلى حرام كالحمد عند الفرح بالوقوع في معصية
Dan terbagi puji pada puji wajib seperti muji pada waktu shalat, pada waktu khutbah jum'at, dan puji yang disunatkan seperti muji dalam khutbah nikah,  memulai berdo'a, sesudah makan minum, memulai ngarang kitab, memula belajar, dan membacanya yang menuntut diantara yang mengajarkan, dan puji yang makruh seperti muji di tempat yang kotor seperti di tempat potong (penyembelihan),kandang kotoran, dan tempat buang air kecil dan besar, dan yang diharamkan seperti muji ketika senang menimpanya ma'siat
  واعلم أنه جاء في فضل الحمد أحاديث كثيرة روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل يحب أن يحمد
Ketahuilah sesungguhnya banyak hadist datang didalam keutama'an puji, diriwayatkan dari Nabi SAW sesungguhnya Alloh A'zza Wajalla  cinta Alloh panya yen dipuji Alloh
وأخرج الديلمي مرفوعا أن الله يجب الحمد يحمد به ليثيب حامده وجعل الحمد لنفسه ذكرا ولعباده ذخرا
Mengeluarka Addaeylamy halnya hadist marfu sesungguhnya Alloh mencintai puji akan muji Alloh dengan pujj karna pahala Alloh pada yang muji padaNya dan menjadikan Alloh pada puji pada dzatnya karna ingat
وفي البدر المنير عنه عليه السلام حمد الله أمان للنعمة من زوالها
Dalam kitab badril munir dari Nabi AS muji pada Alloh itu aman pada ni'mat dari ilangnya ni'mat
وعنه صلى الله عليه وسلم من لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وأفضل المحامد أن يقول العبد الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
Dari Nabi SAW siapa yang memakai pakaian kemudian berkata Alhamdu lillaahil ladzi kasani hadzas syaouba min goiyri haouli minni wala quwwatin maka di ampuni orang itu perkara yang dahulu dari dosanya dan puji yang paling utama yakni berkata hamba Alhamdu lillaahi hamdan yuwapi niamahu wayukapiu mazidahu
لما ورد أن الله تعالى لما أهبط أبانا آدم إلى الأرض قال يا رب علمني المكاسب وعلمني كلمة تجمع لي فيها المحامد
Karna hadist yang warid sesungguhnya Alloh Ta'alaa ketika menurunkan pada bapa kita yakni Nabi Adam  ke bumi berkata Adam Yaa Tuhanku moga memberi pengetahuan padaku pada kasab dan kalimah yang mengumpulkan puji didalam kalimah
  فأوحى الله إليه أن قل ثلاثا عند كل صباح ومساء الحمد لله حمدا يوافى نعمه ويكافىء مزيده
Maka mewahyukan Alloh pada Adam sesungguhnya kamu harus membaca tiga kali di waktu pagi dan sore Alhamdu lillaahi hamdan yuwaapi ni'amahu wayukapiu mazidahu
ولهذا لو حلف إنسان ليحمدن الله بمجامع المحامد بر بذلك  وقال بعض العارفين الحمد لله ثمانية أحرف كأبواب الجنة فمن قالها عن صفاء قلب استحق أن يدخل الجنة من أيها شاء  أي فيخير بينها إكراما له ولكن لا يختار إلا الذي سبق في علمه أن يدخل منه
Dan kalau orang bersumpah yakni muji insan pada Alloh dengan mengumpulkan pujian maka dengan demikian melakukan kebaikan insan, berkata sebagian Arifin Alhamdulillaah itu delapan hurup seperti pintu surga maka siapa yang membaca Alhamdulillaah halnya bersih hatinya maka berhaq masuk surga dari pintu mana saja semaunya, maksudnya orang itu boleh memilih diantara pintu karna memuliakan pada orang itu tetepi orang itu tidak boleh milih kecualui yang terdahulu dari ilmunya yakni masuknya orang itu dari pintu surga