Tidak syukur orng yang tidak memuji (Tetjemah i'anah) 12

  ( قوله الحمد لله ) آثره على الشكر اقتداء بالكتاب العزيز ولقوله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لم يحمده
Perkata'an musonip lafadz Alhamdulilah: jejak hamdun pada syukur mengikuti pada kitab yang mulia, karna perkata'an Nabi SAW:  tidak bersyukur pada Alloh  orang yang tidak memuji pada Alloh
والحمد معناه اللغوي الثنا بالجميل لأجل جميل اختياري سواء كان في مقابلة نعمة أم لا
Hamdu menurut bahasa adalah muji dengan kebagusan karna bagusnya yang bangsa pilihan sama saja adanya puji karna imbalan ni'mat atau bukan
ومعناه العرفي فعل ينبىء عن تعظيم المنعم من حيث أنه منعم على الحامد أو غيره
Ma'na hamdu menurut adat adalah pekerja'an yang keluar dari mengagungkan yang memberi ni'mat dari sejak mun'im itu memberi ni'mat pada yang muji atau selainya
والشكر لغة هو الحمد العرفي وعرفا صرف العبد جيمع ما أنعم الله به عليه فيما خلق لأجله أي أن يصرف جميع الأعضاء والمعاني التي أنعم الله عليه بها في الطاعات التي طلب استعمالها فيها فإن استعملها في أوقات مختلفة سمى شاكرا أو في وقت واحد سمي شكورا وهو قليل لقوله تعالى  وقليل من عبادي الشكور
Syukur menurut bahasa adalah muji menurut adat, dan hamdu menurut adat adalah maenjalankan (merubah) abdi pada semua perkara yang memberi ni'mat Alloh dengan perkara pada abdi dalam perkara yang diciptakan karna arah arah abdi, maksudnya di rubahya semua anggota dan ma'na yang memberi ni'mat Alloh pada hamba dengan perkara dalam ta'at, yang dicari menggunakanya ni'mat pada itu perkara, maka kalau menggunakan hamba pada ni'mat dalam waktu yang berbeda dinaman syukur, dan didalam satu waktu dinamakan yang banyak syukur, dan syukur itu sedikit karna firman Alloh Ta'ala: sedikit dari hambaKu yang banyak syukur
  وصور ذلك العلامة الشبراملسي بمن حمل جنازة متفكرا في مصنوعات الله ناظرا لما بين يديه لئلا يزل بالميت ماشيا برجليه إلى القبر شاغلا لسانه بالذكر وأذنيه باستماع ما فيه ثواب كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
Menggambarkan pada itu perkara alamah syibro malisi pada orang yang membawa mayit sambil tafakur pada yang di jadikan Alloh halnya melihat pada perkara diantara kekuasa'an Alloh karna menggelincirkan Alloh pada mayit yang menjalankan dengan dua kakinya pada kubur sambil menyibukan lisanya dengan dzikir dan pada dua telinganya dengan mendengar perkara  yang tetap pada perkara itu pahala, seperti merintah pada kebagusan dan melarang kemungkaran